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    此后，混血神魔后裔族群——“妖怪”被人类压制驱逐之下不得不隐藏到山野之中等闲不敢露头。而凡间本来的非人智慧生命——“妖精”族群（花精，小仙子等）因其天生的体质脆弱，早在神族魔族混战时代就是比人类强不了多少的弱者而倍受欺凌，到了人类争夺凡间统治权的史诗战争时期更被蛮横狂妄的人类当成“妖怪”的同类（反正所有非人都是一个待遇）一样驱逐和消灭。人类其实论起残忍与野蛮不比妖怪或者魔族差半分。仅仅是因为人类作为凡间原生智慧族群以及天生并不具有特殊能力固然破坏性较小，才会被神明与魔神们看中用来作为平衡凡间世界的棋子罢了。

    当人类基本上压制了其它非人智慧种族，自己一家独大后，人类文明就进入到了自相残杀的历史时期。在文字产生并逐渐成熟后的五千年中，人类文明历史进程其实就是一部人类自相残杀的历史，推动文明进步的动力源就是战争！人类与人类之间的战争，通过毁灭彼此，赢家通吃的残酷战争来推动文明进程。又因为人类天生欠缺特异能力，以及神明与魔神们在背后操纵干预之下，人类走上了完全不同于天人神族及魔界魔族的科技文明路线，进而甚至对以上两个高阶族群的文明产生久远之影响。

    嗯，说的多了些有点跑题。此方世界，不是司马求道出身的那个毫无神秘侧的无魔位面。除了这段人类自身相互残杀战争推动文明发展之五千年历史非常相似外，其他的都是截然不同的。其背后是有着不一样的真实神秘推动的。

    重新转回GHOSTSWEEPER同业协会东京都本部。当司马求道换上真罡藏形套装，施施然步入测试大厅之时，里面早已等候多时的众人都非常吃惊。

    嗯，他们对司马求道这一身打扮感到吃惊。但凡稍微了解点华夏文化的人，都能看出司马求道所穿的是古装，至于说这是所谓道服么，嗯，别太难为人家了。如果说想要彰显自己逼格，提升气场的话，司马求道成功了。一干人等虽不明但觉厉，心说这位游方道士但从衣着看有逼格，就是不知真实本领如何。更有甚之，还引起了某些人的战意；比如，美神铃子就想一试身手，探探司马求道的底牌。

    总体来说，虽然效果不错，但也就那样，毕竟这是现代文明下的日本，更华丽的衣服大家也都见过，只是没想到司马求道会这么穿罢了。而且在场众人都不是门外汉，个个都能看出司马求道所穿的就是普通衣服，并无半点所谓灵装之表现，比如属于神秘侧力量加持、特殊灵力效果、等等统统欠奉。

    因此，现场所有的人都想知道，这个所谓的游方道士司马求道会否只是个沽名钓誉的骗子？其到底有何真本事能让享有盛誉的里高野金刚寺真言宗特地颁发见习GHOSTSWEEPER（除魔清道夫）资格证书，更别提还有来自妙神山守护龙神小龙姬（公主）作担保？

    有如此疑问，其实不怪人家乱猜。因为司马求道一直以来都习惯性地抑制并隐藏自己的修为与气息，外表看来与普通人无异的说。这也是司马求道因为早前的经历不想引人注目招来不必要的麻烦的说。

    虽然同样心中有些疑问，不过作为GHOSTSWEEPER同业协会东京都总部高级理事，尤其是本次特别资格测试负责人的唐隆真宏神父，是责无旁贷。所以，当司马求道步入测试大厅时，唐隆真宏神父就主动上前打招呼与司马求道见礼寒暄。

    　　


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