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    “犬戎早已瓦解不错，但他们在西昆仑留下了一支后裔，这支后裔不下千人，仍然信封吠陀教，是如今吠陀教在东方的唯一分支。西方吠陀教人在东方吠陀教分支的帮助下，花了数年时间，才找到了我夸父族人！”

    “姜太公时代已经过去七八百年了，吠陀教人如何还能确定太公留有蜂种？若是蜂种根本就不存在，他们岂不是白费心机？”吕不韦有疑道。

    “吠陀教人有个习惯，就是哪里发生了什么事，都会把它记下来。我们猜想，一定是东方的犬戎后裔也记录了一些事，吠陀教人根据记录找到了证据，也因此找到了我夸父族人！”

    “夸父族乃上古神族，位列九族之首，怎么就会怕了那吠陀教呢？”吕不韦还是不相信那吠陀教人有多厉害。

    “西方教派与东方古族不同，他们为达目的会不择手段，不达目的绝不罢休！一来吠陀教本身十分强大，二来吠陀教人并不与我等以身体武功相搏，他们精通巫相之术，以巫毒之物伤人，夸父族人已经死了不少了，只能避而远之！”

    “夸父族人果真留下了蜂种了吗？”

    “蜂种并不在我夸父族！”

    “那吠陀教岂不是找错了人？”

    “也不能说就是找错了！”

    “这又怎么说？”

    “说来话长！”少丙不愿多讲。

    吕不韦见状不再多问，只说道：

    “看来天下之大，无奇不有啊！”

    吕不韦送走了少丙，心中松了一口气，回到府上后突然觉得心中不踏实，毕竟有少丙在，赵姬母子要安全得多。昔日怡秀飞来横祸，虽然事出偶然，但还是在吕不韦心里留下了阴影。此时赵姬产下的乃是天下之王，吕不韦本想去寻找九黎族后人，但又觉得现在还没这个必要，于是决定先找几个江湖高手来看家护院。

    吕不韦知道媚门中人消息最是灵通，于是跟灵韵说了此事，灵韵向他推荐了河涧鸳鸯。

    “河涧鸳鸯君文和君武乃是一对夫妻，是燕赵一带屈指可数的高手，二人终日形影不离，但却膝下无子！”灵韵道。

    “这膝下无子的人想法也少！”吕不韦道。

    “夫妻二人为人的确十分简单，在江湖上算是有口皆碑的角色！”

    “那就河涧鸳鸯吧！”

    “此事我差人替你去办！”

    “如此多谢了！”

    冲着吕大善人的名声，河涧鸳鸯答应为吕府看家护院。数日之后，河涧鸳鸯到了吕府，而嬴异人也终于进了吕府，见到了赵姬和儿子。

    “吕大哥已给孩子取了名字，叫嬴政。”赵姬对嬴异人道。

    “大哥取的名字，自然好了！”嬴异人高兴道。

    “大哥待我全家恩重如山，以后就让孩子称大哥为‘仲父’吧！”

    “好啊！大哥肯做孩儿的仲父，那是再好不过了！”
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