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    “他还能做到这个？”

    【我问你，你听说过伊罗黛亚莎这个名字吗？】

    “这我哪听过。如果我没记错的话，伊罗黛亚莎是罗马尼亚的精灵王？”

    【没错。伊罗黛亚莎的起源极其荒僻，但在对抗罗马人时大获成功，并且由此兴盛起来，她是罗马未能控制的北方边境的象征。但你也能看到，她的来源并不稳定，因为并没有多少人知道她的起源之地。对一个灵界生灵来说，吞并与其相似的形象，并将其视作自己的‘前身’或者‘化身’，这是一种常见的扩张之路。尤其是逝去神灵的力量，尤其适合宣称其所有权。而为了凑齐宣称，伊罗黛亚莎需要收集有关于这个神明特征。】

    伊罗黛亚莎的神性中有与维纳斯近似的部分，因为爱神本身就是迷狂的野性之神。而作为极其强大的古神，伊罗黛亚莎自然也会想要宣称这神位的存在。

    【不过在罗马的努力下，这些个神位都没有被夺走——所以你也没有看到波塞冬一类的神在地面上与人一起行走。但如果放任不管，她什么时候会成功那可就说不好了。】

    “没想到，伊罗黛亚莎的生活竟然.我该怎么说.竟然还挺丰富？我还以为精灵的生活会更安静一些。”

    【他们一点都安静不下来。如果作为灵界生物，他们本就没有客观存在的实体，这也就意味着他们的存在完全依赖于人类的集体潜意识。换而言之，不能被人记住的精灵，其面目一定是模糊不清的。而如果被遗忘，就算是精灵贵胄也会如烟尘般消散。也正因为如此，他们才对维纳斯这样的神灵的人格有十万分的觊觎。】

    “我有想过卡琳.你觉得，卡琳的存在是更好的例子吗？”

    阿波罗尼亚想了想：【卡琳，获得了自己的家庭，她获得了爱——爱，对精灵来说无比重要。因为爱是深入骨髓的记忆，被爱就不可能被遗忘。伊罗黛亚莎的眼光很好，卡琳的家中充满了爱。你也很喜欢她们家的氛围是吧？】

    商洛点了点头：“所以，或许精灵可以试着用这种方式来与尘世达成和解.想要被记住的方法有很多，未必要发动战争，许多精灵都可以有更好的未来——当然伊罗黛亚莎不算，她不配拥有这样的未来，她是个绑架犯。我会替卡琳惩罚她的。我在想的是，那些被她绑架的其他人怎么算。”

    【你竟然在安排这个？】

    “毕竟她们都是卡琳的姐妹嘛。”

    【额我不知道你在想什么，但你这个人的善心还真是会出现得‘恰到好处’。怎么平时没见你这么闪。】

    “因为这些精灵很强啊，你没发现吗？而且我也不能看着她们就这么像幽灵一样混沌地生活下去。我举卡琳的例子，是希望他们能像卡琳一样从精灵的迷狂中苏醒过来，从而开始找回自己的人生。”

    【你这是两头堵。从迷狂苏醒过来的前提是精灵重新获得自我意识，但要获得自我意识的前提是从迷狂中塑形过来。这个酒店的门自动上锁，你把钥匙落在门里，现在已经打不开了。】

    “但是卡琳打开了吧？”

    【是，这就是关键。卡琳被你打开，是因为你用武力终结了‘进门要开锁’‘钥匙在门里’的循环，直接把门给拆了——你把卡琳的指头砍下，然后嫁接到另一个卡琳手上。这样她们一个能从迷狂中苏醒过来，另一个能够稳定存在，这是皆大欢喜的结局。但这有个前提：得有个人能够交换才行。】

    “啊有的已经无法交换了是吧？”

    【没错。伊罗黛亚莎绑架这些女孩，可不是仅仅是为了让她们服役几十年，而是打算让她们在彻底消散之前服务王庭以数百年的漫长岁月。而用来代替他们的‘卡琳’可能活不过10岁就消散了。凯索镇长家的卡琳以仿替的寿命来说是惊人的，可能是因为凯索镇长家的地位、彩礼，和爱，刚好处在一个平衡期。】

    这即是商洛先前与她说过的“中间状态”：帝王都感叹其高贵的出身给他们带来的不幸后果，而穷人叹息自己没有高贵的出身。《鲁滨逊漂流记》中说：他们既不必像下层大众从事艰苦的体力劳动而生活依旧无着；也不会像那些上层人物因骄奢淫逸、野心勃勃和相互倾轧而弄得心力交瘁。

    正好处在这样的家庭中的卡琳，获得了极大的幸福和爱。

    凯索镇长确实是罗马贵族，但这不意味着他不需要工作。实际上他不只是镇长，也是镇子里的零售商和农场主——所以他家才有那么多美食博物馆一样的东西拿来招待。
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